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Feminidad Galáctica: Sabiduría Universal del Arquetipo de Tz’akbu Ajaw, antes “Reina Roja”

A la fecha, se cumplen 23 años desde la apertura de la tumba de la misteriosa soberana Maya. Sin dudas, este descubrimiento constituye uno de los acontecimientos más relevantes para los estudios de género y del cambio de Era Maya del 2012. Desde una perspectiva arquetipal multidimensional, el hallazgo abrió un portal de Sabiduría Ancestral Universal hacia una Nueva Humanidad. Esto porque el Balance Femenino (no supremacía) permite trascender los viejos paradigmas patriarcales. Aquí, un breve adelanto del próximo libro, Feminidad Galáctica, el cuál será presentado a través de Magikana Publishing UK en el 2020.

Entre los meses de mayo y junio del 2017, se cumplen 23 años desde el proceso de descubrimiento y apertura de la tumba femenina real de Lahamhá (“Grandes Aguas”, Palenque). El hallazgo, ocurrido en el año 1994, develó la primera tumba femenina encontrada en el seno de una pirámide en las Américas y la segunda tumba en su tipo después de la del Rey Pakal “El Grande”, cuyo descubrimiento ocurrió en 1952 en el entonces llamado Templo de las Inscripciones.

Hasta ese momento, la reina había descansado por más de 1,300 años en el Templo XIII conjunto a la pirámide funeraria de su esposo, el mismo Rey Pakal. Ambos templos de honor fueron ubicados en la plaza principal de la antigua ciudad Maya de Lakamhá. Tanto la cercanía como la similitud entre los detalles de ambas tumbas, reflejan un reconocimiento y honor igualitario para quienes fueran gobernantes Maya en la cúspide del Período Clásico. Así, el notable descubrimiento contribuye con creces al Mito Universal de la Diosa y a la igualdad de género que la humanidad posiblemente experimentó durante el período de transición desde las sociedades matriarcales hacia las sociedades patriarcales.

Dentro del contexto de la Nueva Era, el hallazgo ha ocasionado interpretaciones de todo tipo, incluyendo especulaciones e historias fantasiosas. Algunas de ellas incluso exhiben apropiaciones personales del arquetipo de la reina con el fin de sustentar viejos paradigmas, tales como el narcisismo, el maquiavelismo y el culto a personalidad. Se observa que la mayoría de dichas especulaciones exhibe completa ignorancia respecto a las fechas básicas relacionadas con el hallazgo, por lo tanto, sus interpretaciones fallan respecto a la verdad de los días Tzolkin y la numerología asociada. Y, probablemente, como también se muestra en este ensayo, uno de los errores más comunes ha sido el haber considerado el apodo temporal de “Reina Roja” como un verdadero arquetipo Maya de Palenque.

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